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Platon pose une question qui traverse la philosophie : qu'est-ce que l'artiste fabrique vraiment ? Dans l'Ion, Socrate démonte le prétentieux rhapsode qui se croit capable d'interpréter Homère. Cet homme confond le talent avec la possession divine, une grâce des Muses plutôt qu'un savoir-faire qu'on acquiert. Le Livre X de la République poursuit le procès : poètes et peintres ne font que singer les apparences, loin du vrai, et leurs charmes corrompent la part irrationnelle de l'âme en menaçant l'ordre de la cité. Ces deux extraits fondamentaux posent ensemble une énigme lancinante : si la création échappe à celui qui crée, si elle se fait sans maîtrise consciente, est-elle inspiration, illusion, ou puissance effrénée ?
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